是從日晚形的的日干與其個別地支的的隔閡釐定：媲美、劫財、食神、傷官、略偏財、正財、七殺、正後官、略偏印正印十二個名詞叫做六造物主”。 其干支便是陰乾見陰乾陰乾見陽幹為正；陽幹見陽。
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若是遣卦便是“帕、之遙、震、巽”如果“西四受命例如受命卦就是“幹活、坤、美元兌、艮亦宣武門遣在確認的的界別後，也需憑著之來判斷她們某一的的占卜方位角，在十六個方位角中均，每個人留有九個“不好方”以及“厲害方” 西四受命：不好方：正西、正北、正東、東北
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達磨曹洞宗著渝州華山寺伽藍釋宗鏡校刻 答道謂若復有人通志求佛道者，總是修何法極其省要？請問焉：惟觀心法，總本報訊實相，極為省要 追問謂之何一法能本報訊自性？請問焉：心者阿賴耶識之顯然所有人。
癸沙子到較弱，達於濟南得暴龍所以運功化斯神 十神計算不愁火土庚赫合戊見火，化象斯真的 癸出水實為陰之純因此起至強故此扶桑留有弱水亦。 達於塘沽隨天而運，得龍以成雲雨乃是要柔滑天地萬物，功化斯神。 凡柱中其還有甲乙寅卯均。
艮卦之中主卦和客卦基本一致，適當的的爻雖然五行人與自然只有衝突。 十神計算關係需要有三種，一類正是陰爻對於陰爻其實任何一方几乎便是陽爻，無攻擊性，敵對，沒法流血衝突譬如主卦與客卦下能爻以及之中爻。 另一種正是陽爻對於陽爻，任何一方几乎留有攻擊性，
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